报道：张燕萍
双溪只登华小老师对孩子关爱备至。
双溪只登新村人口严重外流，现有的百多户村民，逾70%为公公婆婆带着小孙，隔代教育让学校伤脑筋。由于缺乏工作机会，许多年轻家长离乡背井，多把小孩留在村子里托父母亲照顾，也和长者们作伴，惟现代教育模式的改变，老人家对于新教育制度摸不着头绪，尤其在孩子功课上，显得“爱莫能助”，只能把小孩的教育全交给学校负责。
尽管祖辈们有更充裕的时间和精力照顾孩子，但他们的观念较为保守，在教育方式上，往往都沿用旧观念旧方式，导致孩子来到学校后，不容易衔接现代教育的步伐。
祖辈们的疼爱与呵护备至，生活上许多事情都为孩子代劳，也使孩子产生依赖性。
此外，该校也面对印裔学子日益增加的现象，使该校的老师们必须花更长的跟孩子们沟通。
花时间与印裔学子沟通
双溪只登新村由于缺发展机会，除了务农为主，年轻人大部分都到外地谋生。
该村共有约300家村户，除了年轻人因缺乏就业机会而到外地谋生之外，也有不少村民外迁往劳勿市区一带的花园住宅区，导致新村成了“老人村”。
根据校长李慧婷说，虽然村子面对人口老化，但是该校学生人数却逐年增加。
这是因为附近园丘印裔家长争取孩子到华小念书。
该校在2013年，全校学生为26人，今年则增加至46人，当中，有7位是印裔学子。
李慧婷：大多数的孩子由祖父母照顾。
曾玉财：双溪只登新村人口外流，导致新村都变成老人村。
曾玉财：70%是老人小孩
村长曾玉财说，村子没有发展，年轻人外流，这是现实和无奈的情况。
他说，双溪只登是个淳朴与沉寂的小村子，村民生活纯朴，缺乏工业与发展，所以留不住新生代。
“留在村子里的，超过70%是老人和小孩。”
他说，即使是面对老年人留守家园，但该村华校学生，却出现逐年增加的现象。而到该华小求学的印裔孩子，都是居住在村子附近园丘的印裔家庭。
家长与监护人踊跃出席学校所主办的活动。
陈亚清（右）感谢双溪只登华小老师，在课业上常常给予孙女陈佩珊辅导与协助。
陈亚清：毕业后往外闯
陈亚清是其中一位协助孩子照顾孙女的长辈。
他说，村子里没有发展机会，所以年轻人毕业后就往外跑，为了安心工作，即使成家后，也要把孩子留在村内。
“只有过年过节，新村才会显得热闹。”
看见孙女郑欣颖（左）与欣慧姐妹俩健康成长，是何英心里最大的安慰。
何英：请老师指点功课
何英有两个孙女在村里的华小念书，分别是郑欣颖与郑欣慧。
她说，孩子遇上不懂的功课，都会请老师们帮忙。
“村子的生活简单，很多朋友也是帮忙顾孙儿女，大家都常常交流，为教育孩子寻求共识。”